图片中国 拳交

皆· 颜之推 《颜氏家训 · 著作篇第九》：学问故意钝，著作有巧拙。钝学累功，不妨雅致；拙文妍念念，终归蚩鄙。

ai 萝莉

本义解读：

作念学问有敏捷与笨拙 ， 写著作有小巧与寂然。资质不高的东谈主刻苦学 习，累积学识，也不错达到深湛闇练；寂然的著作，作家尽管反复钻研念念 考，最终仍然未免粗浅通俗。

念念考与启示：

作念学问，勤能补拙。学习不怕资质不 高，生怕不学。

写著作，立意则决定上下。是以，写著作要疼爱一运转的立意与构念念。不然再下功夫，依然寂然著作。

隋· 王通《中说· 魏相篇》：不广求，故得；不杂学，故明。

本义解读：

未几半寻求，是以能赢得；不驳杂学习，是以能昭彰。

念念考与启示：

学习气魄须要专 一，学 习本色须要精纯。不然，便弗成达到预期标的。

作念学问，专科最蹙迫。

隋· 王通《中说· 问易篇》：广仁益智中国 拳交，莫善于问。

本义解读：

增强仁德和加多忠良，莫得比发问、追问更好的要津。

念念考与启示：

学问、学问，蹙迫的是“善问”。“问”是学习常识的一 条捷径。

但“问” 有施展，应该是在百念念不得其解基础上的“问”，应该是有准备和把捏时机的“问”，应该是向志大才短的东谈主问，且移樽就教。

隋· 王 通 《中说 · 立命篇》：虑不足精，念念不足睿，焉能无咎?

本义解读：

有计划不达到综合，念念考不达到剖析，怎么大约莫得罪过? 

念念考与启示：

把学问作念好作念深，有计划问题必须综合，念念考必须深刻，这么智力幸免过失。

唐· 房玄龄等《晋书· 传记第十九· 史臣日》：夫学十分谈，则物靡欠亨；理有忘言，则在情斯遣。

本义解读：

学习莫得固定不变的要津，那么事物莫得欠亨晓的；趣味需要心领意会，就应该心扉齐全参加。 

念念考与启示：

学习要津要有针对性，要津对路学习智力深刻；

哲理高深且难以言表，但心扉不错通过当然表示来弥补言语的不足。‌

 唐·房玄龄等《晋书·传记第五十九·刘敏元》：诵书当味义根，何为费功于浮辞之文!

本义解读：

朗念书应当体会其中蕴含的意旨兴致之压根，不应该在文辞飞动的著作上破耗 功 夫!

念念考与启示：

念书要悟其中的哲理，写著作雷同不应该在浮于名义的言辞上残害

 唐·房玄龄等《晋书·传记第六十四 · 陶潜》：好念书，不求甚解；每有会意，便陶然忘食。

本义解读：

喜爱念书，不求透顶的贯通；每有结实，便欣喜得健忘吃饭。 

念念考与启示：

陶潜的念书要津是：念书作念学问，应当博览而不钻“牛角尖”；平淡地学习故意于速即扩大常识面。

在平淡的学习中，联通互相，就可能结实其中的哲理，这时就有了学习的乐趣。

今天，东谈主们用“不求甚解”刻画学习不深刻、不认真， 是对古东谈主本来意旨兴致的诬陷或化用。 

图片

本站仅提供存储劳动，通盘本色均由用户发布，如发现存害或侵权本色，请点击举报。